Prinsip egalitarianisme Islam di Mekkah dan Madinah berdasarkan perspektif John Rawls
DOI:
https://doi.org/10.67112/ilhjie.v1i2.118Keywords:
Egalitarianisme, John Rawls, Teori KeadilanAbstract
This research shows the similarity of the principles of justice and equality put forward by John Rawls with the principles of Islamic egalitarianism promoted by the Prophet Muhammad SAW. in an effort to perfect human morality. This research uses qualitative-descriptive research in the form of literature review research. Data sources were obtained from historical books and articles. Data analysis and display techniques use descriptive-interpretation techniques. The results of this research are that Islam is a religion that is full of values of justice and equality, as evidenced by the values taught by the Prophet Muhammad SAW. in eliminating the values of injustice that were previously brought by the Kafir-Quraysh in the land of Mecca. Likewise, the portrait of equality and justice conveyed by the Prophet Muhammad SAW. in the land of Medina through the state principles of the people of Medina.
Abstrak
Penelitian ini menunjukkan adanya kesamaan prinsip keadilan dan kesetaraan yang dikemukakan oleh John Rawls dengan prinsip egalitarianisme Islam yang diusung oleh Nabi Muhammad SAW. dalam upaya menyempurnakan moralitas manusia. Penelitian ini menggunakan jenis penelitian kualitatif-deskriptif dalam bentuk penelitian kajian pustaka. Sumber data diperoleh dari buku-buku sejarah dan artikel. Teknik analisis dan penyajian data menggunakan teknik deskriptif-interpretasi. Hasil dari penelitian ini adalah Islam merupakan agama yang sarat dengan nilai-nilai keadilan dan kesetaraan, terbukti dengan nilai-nilai yang diajarkan oleh Nabi Muhammad SAW. dalam menghapuskan nilai-nilai kezaliman yang sebelumnya dibawa oleh kaum Kafir Quraisy di tanah Mekkah. Begitu juga dengan potret kesetaraan dan keadilan yang disampaikan oleh Nabi Muhammad SAW. di tanah Madinah melalui prinsip-prinsip bernegara masyarakat Madinah.
Downloads
References
Abi Jamrah, A. bin S. bin. (2001). Mukhtashar Shahih Bukhari. Darul Minhaj.
Adnan, M. (2019). Wajah Islam periode Makkah-Madinah. Cendekia: Jurnal Studi Keislaman, 5(1).
Afsaruddin, A. (2022). Egalitarianism in Islamic thought and praxis. In M. van der Linden (Ed.), The Cambridge history of socialism (pp. 56–78). Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/9781108611022.003
Anwar, K., Nurdin, N., & Shabir, M. (2020). Dimensi ekonomi politik dalam konflik perebutan sumber kekuasaan Arab Islam. Tashwirul Afkar. https://doi.org/10.51716/ta.v38i02.22
Arzam. (2014). Hukum Islam sebagai revolusioner dan egaliter dalam kehidupan sosial.
Assakandari, A. S. A. (1916). Al-Wasith fi Al-Adab Al-Arabi wa Tarikhuhu. Darul Maarif.
As-Saqaf, A. (2004). Ad-Din fi Syibhi Al-Jazirah Al-Arabi. Al-Intisyar Al-A’rabi.
Hitti, P. K. (2002). History of the Arabs. Serambi Ilmu Semesta.
Istianah Abubakar. (2008). Sejarah peradaban Islam untuk perguruan tinggi Islam dan umum. UIN-Malang Press.
Jamsari, E. A., Yaacob, S. E., & Abu Hasan Ashari, M. Z. (2013). Rentetan peperangan dalam kitab Al-Bidayah wa Al-Nihayah karya Ibn Kathir Al-Dimashqi. Journal of Al-Tamaddun, 8(2), 63–80. Retrieved from https://ejournal.um.edu.my/index.php/JAT/article/view/8662
Kulsum, U. (2018). Sejarah peradaban Islam klasik dan pertengahan. In Sejarah Islam. IAIN Madura Repository.
Nasution, A. G. J., Khairani, A., Putri, A., Lingga, M. F., & Saragih, S. (2023). Mengenal keadaan alam, keadaan sosial, dan kebudayaan masyarakat Arab sebelum Islam di buku SKI di MI. JASS: Journal of Administrative and Social Science, 4(1), 172–182.
Rahmat, S. (2013). Sejarah Islam klasik. Ombak.
Rawls, J. (1971). A theory of justice. Harvard University Press.
Sholikhah, A. (2015). Piagam Madinah, konsensus masyarakat pluralis: Madinah dan Makkah (suatu tinjauan teori konflik). Komunika, 9(1), 87–102. https://doi.org/10.24090/kom.v9i1.2015.pp87-102
Syalabi, A. (1987). Sejarah dan kebudayaan Islam. Pustaka Al-Husna.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 Yusril Ihza Elyas, Maghfiroh (Author)

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.


